عن عمر قال : أقرؤا القرآن ما اتفقتم فإذا اختلفتم فقوموا عنه . وفاه حجاج عن حماد بن زيد عن أبي عمران عن جندب بن عبد الله أنه قال مثل ذلك ، ومنه حديث أبي العالية فاه حدثنا ابن علية عن شعيب بن الحبحاب عن أبي العالية الرياحي : أنه كان إذا قرأ عنده إنسان لم يقل : ليسه هكذا ، ولكن يقول : أما أنا فأقرأ هكذا ، قال شعيب : فذكرت ذلك لإبراهيم ، [ فقال ] : أرى صاحبك قد سمع أنه من كفر بحرف فقد كفر به كله . وقال أبو عبيد في حديث النبي عليه السلام إنه قال : ما نزل من القرآن آية إلا لها ظهر وبطن ولكل حرف حد ولكل حد مطلع . فقلت : يا أبا سعيد ! ما المطلع قال : يطلع قوم يعملون به ظهر ، قال أبو عبيد : فأحسب قول الحسن هذا إنما ذهب به إلى قول عبد الله بن مسعود فيه ، حدثني حجاج عن شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله قال : ما من حرف أو قال آية إلا وقد عمل بها قوم أو لها قوم سيعملون بها ، فإن كان الحسن ذهب إلى هذا فهو وجه ، وإلا كان المطلع في كلام العرب على غير هذا الوجه / وقد فسرناه في موضع آخر ، وهو المأتي الذي يؤتى منه حتى يعلم علم القرآن من كل ذلك المأتي والمصعد .